體壇+記者王勤伯報(bào)道

昨天的伯辣圖欄目收錄了一首來(lái)自網(wǎng)友老者的詩(shī)歌。

《詩(shī)經(jīng)·且狂》

狡童牧野，脧女裊裊。且望且起，扯葛縛且。

伊且速起，且狂在野。且且脫藤，桃之晚也。

體壇+西甲群真是個(gè)藏龍臥虎之地，竟有人寫出詩(shī)經(jīng)體的作品。到底是什么意思呢？

伯辣圖是古希臘哲學(xué)家，一直鄙視古代中國(guó)同行孔子，伯辣圖認(rèn)為孔子不是哲學(xué)家，如果孔子是，也是偽哲學(xué)家。當(dāng)然，偽哲學(xué)家多種多樣，孔子只是其中影響力較大的一位。

那么，到底網(wǎng)友老者的詩(shī)是什么意思呢？伯辣圖不太懂，委托阿基·米德去詢問(wèn)另一位哲學(xué)家阿萊士多德·吉安。

阿萊士多德·吉安是個(gè)東西貫通的哲學(xué)家，或者說(shuō)，他并不知道東或者西，他就是知道貫通之術(shù)。阿萊士多德·吉安說(shuō)：“伯辣圖這個(gè)人的問(wèn)題主要是破逼二元論熏了心，次要的暫時(shí)可以不談。這么簡(jiǎn)單的句子也不明白。中文是象形文字，且字表示男性生理部位?！?/p>

阿萊士多德·吉安的話令人茅塞頓開(kāi)，盡管他厭惡伯辣圖的破逼二元論，但他每天都讀伯辣圖。這次答疑，阿萊士多德·吉安為我們“世界罩杯”欄目推薦了一位叫科琳·伊麗莎白的美國(guó)女孩。

順便（即推薦美女是主要的目的，答疑是其次），阿萊士多德·吉安為體壇+讀者友情提供了上述網(wǎng)友詩(shī)歌的考據(jù)性解析。據(jù)說(shuō)，該詩(shī)描寫的是四川鄉(xiāng)下很流行的一個(gè)段子，故事梗概是：

牧童啊在山上放牛，看到一個(gè)性感的女子。于是牧童性起，想要和她交合。但是在理智的控制下，牧童用葛藤把自己的作案工具綁起來(lái)。并叫那個(gè)女子趕快跑，如果犯罪工具掙脫了葛藤的綁縛，那就怪不了牧童了。

伯辣圖說(shuō)，古羅馬大詩(shī)人維吉爾著名的田園牧歌詩(shī)篇，一個(gè)經(jīng)典意境就是牧童牽著漂亮的奶牛，原來(lái)，奶牛暗喻鄉(xiāng)下的性感女人，牽牛背后卻是如此動(dòng)人的情色故事。啊，牧童，奶牛已恨藤條遠(yuǎn)，更隔藤條一萬(wàn)重！

今日征詩(shī)關(guān)鍵詞：田園，牧歌，奶牛，藤條，孔子

昨日網(wǎng)友佳作

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網(wǎng)友阿基·米德

《伯父》

穿三重門下地心

乘風(fēng)破浪進(jìn)日心

韓寒，后會(huì)無(wú)期

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網(wǎng)友老者

日穿天地三重門，

大家都是一米多。